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日復一日你所奉行的例行公事就是一種選擇,事實上你還沒有完全睜開,
眼睛前,已經有一堆選擇要做了,雖然這些也說不上是選擇,你也可以不
要做這些事,但是你從來沒這麼想過,習慣是那麼根深蒂固的慣性,而且
完全自動化,所以你從沒想過這些事還有其他可能性,就因為這樣,雖然
你也可以不要做這些事,而且也非常符合邏輯,你卻一點也沒意識到其實
還有選擇的自由.但到了週末就完全不一樣了,你可能會想賴在床上想著,
現在到底要不要起床沖澡,還是先賴個床?在星期一到星期五的早晨,你卻
很自動地作著這些事
**抉擇效應不斷累積的結果,將會導致嚴重的焦慮.
**人可能會身陷泥沼
**細微決定的暴政
**結果在做了一堆選擇後,得到的卻是失落感與無力感
**豐富選擇的害處在於:不得不做出取捨,不僅會改變人對所面臨選擇的看法,更重要的是,也影響了人對最後選擇的滿意程度
追求極大化者並不是就是完美主義
**完美主義的定義是:如果能做到更好,就不要滿足於夠好
完美主義者和極大化者都抱持很高的標準,最主要的不同就是:
完美主義者並不預期必然達成最高的標準,極大化者卻預期達成最高的標準
客觀經驗很重要,不過主觀經驗卻能對客觀品質的效果造成很大的影響
(毛衣的例子)
**為了適應現象做好心理準備
1.買一部新車時,要知道兩個月後,興奮的感覺不會保持不變
2.不要花太多時間尋找最完美的事物(極大化),就不會有太多的搜尋成本必須"分期攤還",減少從實際抉擇結果當中獲得的滿足感
3.提醒自己多注意事物在實際生活中的美好,而不是計較他們已經不如從前那樣美好

**有時我們享樂,不只是玩什麼,而是自己可以隨意要不要玩. 是否享有操控權對人而言的確非常重要
不是每個人都能夠進入最好的醫院,接受最好的醫師醫治,這些資源被稱為"定位性商品"
獲得這些資源的機率決定於人的身分地位,不管你擁有多少資源,若他人也擁有一樣多或者更多的資源,你要享受這些定位性商品的機會就相對減少
這種情形就好像在擁擠的體育館中,看一場殘酷的橄欖球賽,前面幾排為了要得到更好的視野而站起來看球賽,結果造成連鎖效應,後面的人也跟著站起來了,也就沒有人的地位是真正提高
現在我們所面臨的懲罰是:如果你堅持不肯站起來,根本就看不到球賽!! 當人一窩蜂追逐定位性商品時,如果你不跟著一起跑,就會被淘汰
有個方法可保持適度期望,那就是盡量保持美好經驗的稀有性不論你是不是付得起買好酒的錢,把好酒留在最特別的場合享用,不論你是不是有充裕的經濟能力購買華服,把那件剪裁完美,風格優雅的絲質女裝留在特殊場合穿. 如果佳餚,美酒,與華服都不能給你盡情享樂的幸福,那坐擁奢華又所為為何???
**懂得感恩惜福的人比較靈敏,熱情,有活力,而且最後達成個人目標的機率也比較高
你的抉擇只能提供一個或一些有限的迷人特性,懊悔情緒卻提供更多迷人的特性威脅你的抉擇,而且諷刺的是,迷人的選項愈多,懊悔的機率就愈高


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